于婉欣，共青团员。“田野上的思政课：甘肃出土简牍遗址田野调查团”纪要组成员，在团队中负责会议录音以及会议纪要整理工作。
现就读于西北师范大学历史文化学院历史学专业，担任团委组织部成员。在校期间，曾获“活力团支部”答辩活动优秀主持人奖、民族团结宣传月主题电影展活动先进个人奖、“姑臧文史，薪火相传——创新助力文化遗产保护 互联网+”校级铜奖。
探访悬泉：汉代丝路文明之见证
于婉欣
考察时间：2023年7月23日 星期日
考察地点：悬泉置遗址及悬泉
考察人员：考察团全体成员
经纬度：95°20'N、40°20'E
天气：晴朗（22℃~37℃）
考察内容：2023年7月23日，今天是社会实践“田野上的思政课：甘肃出土简牍遗址田野调查团”进行考察的第四天。社会实践团队在马老师的带领下，同专家、学者一同奔赴悬泉置遗址进行考察。
上午九点三十八分我们乘车来到了悬泉置遗址，悬泉置遗址位于敦煌和安西两市县交界处，东去安西（唐瓜州）60公里，西距敦煌（唐沙洲）64公里。在悬泉置遗址附近我们先聆听了王子今教授、张德芳教授和王彦辉教授对于悬泉置遗址目前研究情况和方向的讲解，以及悬泉置出土文物对于历史研究的价值意义。三位老师指出，悬泉置遗址出土的简牍以及文物对于研究汉代中央对于边塞地区的管理制度，军事制度有着非常重要的意义，同时对于研究西汉和中亚地区的外交关系有着重要影响。悬泉置遗址不仅对于研究中国历史有着重要历史价值，对于哈萨克斯坦等国家的历史文明探寻提供了重要的文献参考资料。此外，马老师还向教授们提出了一些问题，比如悬泉置遗址与明代驿站的区别，悬泉置遗址研究还需解决的问题等等。教授们的见解和指导让我感觉收获颇丰。
之后我们来到了悬泉置遗址博物馆，博物馆的石馆长为我们一一讲解了悬泉置遗址的价值所在以及其所出土的重要文物。悬泉置作为西汉外交的前沿，其所出土的简牍促进了我们对于汉代外交政策的了解，对于现代大国外交和和外交智慧有着重要指导意义。其次石馆长向我们讲解了博物馆所陈列的照片，西汉出土的纸张对于研究造纸技术的变化和发展有着重要意义，以及出土的蹴鞠对于研究边塞地区将士们的守边生活有着重要价值。
接下来石馆长引领我们深入悬泉置遗址，石馆长向我们详细介绍了悬泉置遗址中各建筑的布局，以及悬泉置遗址选址的优越性。1.选址绝妙，地利用尽。遗址选定在山前扇形高台之上，背靠火焰山，面临西沙窝，有居高临下之感。东西两侧又避开山沟水口，巧妙引流，避免了山洪的袭击。东侧入谷直通悬泉水，有用水之便。坐西向东，高墙大院，减缓了西北寒流和酷暑热浪的入侵。北侧大道东西延伸畅通。方寸之间，用尽了地利，体现了汉代堪舆家的良苦用心。2.建筑布局合理，结构严谨。遗址占地面积25000余平方米，主体建筑由三部分组成：坞堡院落，呈50米见方的方形院子，墙体用长47厘米、宽37厘米、厚12厘米土砖平铺错缝砌筑，遗址仅存下部，根据汉简记载的信息，推测原高应在8米以上。四角有角楼，现存东北和西南两角楼基础，东南与西北两角楼因风雨山洪所致无存。院内依四周坞墙筑有房子，或单间、或套间、套房内有卫生间，高台粪槽穿墙伸出屋外，形制尚存。这些房子维修叠压关系复杂，晚期房子下有早期房址，发掘时清理保存晚期房子，下层早期未动。院内清理晚期房子27间。根据出土简牍资料推测，西墙一排房子为专用客舍，即简文所说的传舍。北墙两排房子为办公区和公务人员用房。东、南墙下为厨房和公用厕所。坞院中央为空地，应为公共活动区。马厩，在南坞墙外，依外墙而建，长45米，宽8米。厩内堆积很厚的粪便和灰土。东门外南北两侧又筑众多房子，似为警卫用房。即汉简中常见的“非常屋”。这些建筑从汉简纪年提供的资料看先后连续使用了205年（西汉武帝征和元年前92年至东汉安帝永初七年公元113年）。
馆长在讲解其出土的生活用品时说到，两千年前的勺子和梳子与现在并无太大的差异，这些物件我们沿用至今，可见证千年丝路上的似曾相识，敦煌文化是丝路之上的万家灯火，敦煌不是死了的千年标本，而是活着的文化。馆长这段话让我大为震撼，同时我似乎理解了历史研究的意义，是让文物活起来，而不是冷冰冰的陈列在那里。
经过发掘我们打开了悬泉置已关闭了二千多年的大门，看到了毫无生气的馆舍、倒塌的房子、掉落的墙皮、破门烂窗、残简废纸……一切显得那样的败弊，它究竟是个什么单位？这里的人是怎样生活的呢？我们从他们丢弃在院外的垃圾场里找到了新气息。院子西墙外是专门用来填埋垃圾的区域，考古学上称作灰区。从这里发现了众多“宝贝”，这些宝贝全面展现了他们的工作和生活情况。如大量鸡、羊、马、牛骨骼，说明他们顿顿有肉吃，但又发现大麦、粟、糜颗粒，证明主食是粮食作物，桃、杏、李核又说明还有果蔬供应。大量漆木餐具如筷、勺、匕、耳杯等，证明用餐很讲究，而且有酒水。吃之有肉有饭有菜，饮之有酒。生活蛮幸福的。大量各种丝织品残片、皮革、毛制品衣服残件，看来不缺衣少穿。硕大的麻鞋和娇小的皮鞋，表明这里曾有脚穿28码的大个子和脚穿12码的小孩子。用坏的丝绸粉饼和两面刻有“忠情”二字的木饼，难道这里曾发生过爱情故事？大量麻纸的存在，难道是纸张代替木简的时代已经到来？众多的铁质农具，难道这里还雇佣有种田的农民工？铜箭镞又证明这里有驻军？铜五铢钱又说明富豪有用不完的钱扔进垃圾桶里？等等各种残破的东西与简牍文书相印证，活龙活现了当时的社会场景。
我们随后深入后山，寻找悬泉。守敬按《寰宇记》，悬泉水，一名神泉，在燉煌县东一百三十里，出龙勒山腹。按《凉州异物志》云，汉贰师将军李广利伐大宛还，士卒渴乏水，广利乃引佩刀刺山，飞泉涌出，三军赖此以获济。又敦煌石室新出《沙州志》云，悬泉水在州东一百三十里，出于石崖腹中。其泉傍出细流，一里许即绝。人马多至，水即多，人马少至，水即少。《西凉异物志》云，汉贰师将军李广利伐大宛，回至此山，兵士众渴乏。广乃以掌拓山，仰天悲誓，以佩剑刺山，飞泉涌出，以济三军。人多皆足，人少不盈。侧出悬崖，故曰悬泉。是贰师刺山泉涌，确有其事，且确有其地矣。刘昭《郡国志补注》敦煌郡下引《耆旧记》曰，国当乾位，地列艮虚，水有悬泉之神，山有鸣沙之异，川无蛇虺，泽无兕虎，华、戎所交，一都会也。酒泉，其水若酒味故也。张掖，言张国臂掖以威羌狄。
悬泉位于三危山的脚下，之所以成为悬泉，是由于泉水悬挂于峭壁之上，终年不断。泉水达到了人类直接饮用水的标准，且因为水中含碱量较高，口感偏涩，偏咸，有助于促进食物的消化。悬泉置附近植被茂盛，芦苇丛生，气温相对于附近地区较为凉爽。近距离考察悬泉，便可以发现虽然泉水经年不断，但是流量偏小，汇聚起来的细小河流向下方流去，也只有大概五十米远，且水中布满水草。
考察古籍便可发现，敦煌石室新出《沙洲志》中曾有记载，悬泉水在州东一百三十里，出于石崖腹中。其泉傍出细流，一里许即绝。由此观之，古时悬泉水汇集可达一里之远，而如今悬泉水汇集之地仅几十米远，可见泉水流量的减少与枯竭。虽然悬泉置千年以来仍未枯竭，但我们也应当重视悬泉水的保护，预防断流。
这次悬泉置的考察活动对于我而言学习到的不仅仅是专业知识，更多的是理解历史研究的意义。历史研究不仅仅是还原叙述当时所发生的事情的起因、经过，而是通过考察，研究当时人们的社会生活，风俗文化，使当时的社会再次鲜活的展现在世人面前，从而增强人们的文化自信和文化认同。
